TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
IWORI BOFUN
IWORI OFUN
IWORI BOFUN, IWORI TOWOFUN, IWORI TOSEFU OBA IWORI FARA INLE RERE BOBOFUN SHORU SHORU ADIFAFUN OBINI OLONU TIRIKO ADENIPETE OMO OLOKUN LODAFUN OÑI OBINI SOKUN INLE ONIKA OLOKUN WAGBO NI OMOBINI OMOTITUN EKEKA OBA IYA OMOLOGU ABERE SOPUTO IKOLO OLOKUN LODAFUN OLOKUN.
EN ESTE SIGNO NACE:
1. EL PATIBULO Y EL VERDUGO.
2. LOS DINOSAURIOS.
3. EL RENCOR Y EL ODIO DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES POR ACCIONES PASADAS.
4. LA DEFENSA DE LA VIDA DE LOS HIJOS DE OLOFIN.
DESCRIPCION DEL ODDUN:
POR ESTE IFA CUANDO LA OBINI ESTA OBOÑU Y LAS CONDICIONES EN QUE VIVE NO SON PROPICIAS, TRATA POR TODOS LOS MEDIOS DE INTERRUMPIR EL EMBARAZO, AUNQUE ESTO LO CONDUZCA A LA MUERTE. ELLA PREFIERE MORIR ANTES QUE VER A SUS HIJOS PASANDO TRABAJOS.
AQUI FUE DONDE OGGUN TENIA UNA GUERRA Y PARA PODER GANARLA TUVO QUE ORUGBO CON: AKUKO, AKOFA, ISHU Y EYELE.
OGGUN LE DIO LAS QUEJAS A SU HERMANO QUE ERA OGUNDA META DE LA TRAICION DE LA GENTE Y DESPUES SE ENFERMO, OGGUN HIZO EBBO CON: AKUKO, EYELE, OÑI Y DESPUES RETO AL CUERVO QUE SE LLAMABA ERAWO Y OGGUN LE CUENTA A OLOFIN CON UN AKUKO Y UN ASHO FUN FUN EN SU LERI, Y LE GANO LA GUERRA AL CUERVO Y A LOS TRAIDORES.
AQUI OGGUN CRIO AL CUERVO. CRIA CUERVOS QUE TE SACARAN LOS OJOS.
AQUI NACIERON LOS DISNOSAURIOS.
SE HACE EBBO CON AROMA AMARILLA. NACE EL PODER DE ESTE PARA LAS DISCORDIAS. ES EL PALO BUSCA BULLA. LA AROMA AMARILLA FOMENTA LAS DISCORDIAS.
NACIO EL RENCOR Y EL ODIO DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES POR ACCIONES PASADAS.
LA PERSONA SE VUELVE UN MONSTRUO Y NO PERDONA LAS COSAS MALAS QUE LE HICIERON.
IFA DE PRUEBAS. NO VIENEN A PROBAR A VER SI UD. SABE.
HABLA DEL ROSARIO, QUE ES LA IYARE AWO.
LE VIENEN TRES SUERTES PERO TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR PRESO ANTES DE QUE LE LLEGUEN LAS SUERTES.
SI SU IYARE ES DIFUNTA ELLA RUEGA POR UD.
NO ANDE DESCUIDADO QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO.
UD. SIENTE PLACER CUANDO UNA PERSONA SUFRE MALTRATO, DEBE DESPOJARSE DE ESE MAL SENTIMIENTO, QUE LE TRAERA DAÑOS EN EL CAMINO DE LA VIDA.
AQUI NACIO EL PATIBULO. CUIDADO NO PAGUE CULPAS AJENAS.
HABLA DEL PADRE QUE SE NEGO A QUE SU HIJA TUVIERA RELACIONES CON UN JOVEN AWO HIJO DE YEMAYA Y TRATANDO DE APARTARLA DEL MISMO, COMENZO A LLEVARLA A PESCAR, EL LOGRO SALVAR A LA HIJA A LA QUE COLOCO EN EL BOTE DESPUES DE ENDEREZARLO Y CUANDO IBA A SUBIR, VINO UNA OLA Y SE LO LLEVO. DESPUES LA MUCHACHA SE CASO CON EL JOVEN AWO HIJO DE YEMAYA Y FUE SU APETEVI.
EN LA MUJER MARCA PROBLEMAS EN EL UTERO, POR LO QUE NO PUEDE CONCEBIR.
EWE DEL SIGNO: PALO TORCIDO, ARBOL DEL CUERPO, ACACIA, UÑA DE GATO.
OBRAS DEL ODDUN IWORI BOFUN.
EBBO PARA PROBLEMAS DEL UTERO: 2 AKUKO FUN FUN, OMI DEL RIO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, BOGBO ASHO, UN TOLO TOLO (GUANAJO).
SE LE DA A TOMAR CALDO DE TOLO TOLO (GUANAJO) QUE ANTES SE LE DA A YEMAYA EN EL MAR; DESPUES SE LIMPIA BIEN Y SE HACE CALDO CON AGUA DE RIO Y SE TOMA DURANTE 7 DIAS.
EBBO: AKUKO, EURE, SEBO, OWUNKO FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORIÑA.
EBBO: MEDILOGUN, VARA DE GENERO FUN FUN, UN AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN.
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CADENA, YAREKO, MALAGUIDI, GBOGBO EWEFA, GBOGBO IGI, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, EPO, ORI, EFUN, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
EN LA IGBA SE ESCRIBEN LOS TRES SIGNOS Y SE PONE EL MALAGUIDI Y SE PONE A COMER DEL AKUKO JUNTO CON OLOKUN Y SE LE DA EYE AL EBBO; LA LERI DEL AKUKO UMBEBORO. EL AKUKO SE LLEVA A ILE ONIKA; LAS EYELE SON PARA LA LERI Y COME EL EBBO JUNTO CON LA LERI; LAS LERI DE LAS EYELES UMBEBORO.
EL MALAGUIDI SE MANDA HACER DE IGI DE MORURO Y SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN, GBOGBO IGI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE E IYEFA DEL EBBO, DESPUES ESTE MALAGUIDI VIVE AL LADO DEL IFA DEL AWO.
EBBO: AKUKO, EYELE, TIERRA DE ILE OLOFIN, UN ROSARIO, EKU, EYA, OTI, OÑI, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA.
NOTA: DESPUES DE TERMINAR EL EBBO SE LIMPIA A LA PERSONA CON LAS DOS EYELES Y SE LE DAN A OGUN. POR ESTE IFA HAY QUE TENER UN OKPELE DE ROSARIO.
1ER EBBO: EURE MEYI,ADIE MEYI, EYELE MEYI,ASHO FUN FUN, DEMAS INGRE DIENTES, DERECHO: 6.80 PESOS.
2DO EBBO: EYELE MEDILOGUN, 101 IGBIN IGBA, 101 AKARA, DEMAS INGRE DIENTES, 101.20 PESOS.
EBBO: JIO JIO, OSHE, GBOGBO EWE, EYELE OKAN, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, ORI, OBI KOLA, OPOLOPO OWO.
EBBO: OTA MERIDILOGUN, ADELE MERIDILOGUN, GBOGBO LERI NI OSHA, GBOGBO ASHO, UN AGBORAN, UN JIO JIO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OSHE.
OBRA PARA LIBRAR A LA PERSONA DE LA CARCEL O DEL PATIBULO.
EN ESTE IFA HAY UN EGUN QUE PERTURBA TOTALMENTE A LA PERSONA AL EXTREMO DE HACERLE COMETER HECHOS CONTRARIOS AL METODO CORRECTO DE VIDA; SU PERTURBACION ES TAL QUE PUDIERAN SUS MANOS ESTAR MANCHADAS DE SANGRE. ESTE EGUN TIENDE A EMPUJAR A LA PERSONA A LA DELINCUENCIA, LA VIOLENCIA Y COMO COMPLEMENTO LA PRIVACION DE LIBERTAD, POR ESO HAY QUE INVESTIGAR BIEN LA CUESTION ESPIRITUAL, PORQUE ESE EGUN LE TRANSFIERE ESOS ARRASTRES A LA PERSONA. SI SE LOGRA CON VENCER Y DESENVOLVER A TRAVES DE LAS OBRAS, LOGRAREMOS CONTAR CON UN MUERTO PODEROSO QUE NOS AYUDARA CON CRECES POR TODO EL DAÑO QUE HA SUMINISTRADO.
CEREMONIA:
UNA VEZ INVESTIGADO ESTE EGUN CON OBRAS QUE VAYAN DEPURANDO SUS ARRASTRES, LA MATERIALIZAMOS DE ESTA FORMA, ESTA OBRA SE HACE CUATRO VIERNES, OZAIN, SHANGO, OLOKUN.
EL EGUN SE PONE A ORUN CON SU TEJA CON LOS SIGNOS SIGUIENTES: OTURA NIKO, TRONCO, RAMAS, IWORI BOFUN, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OGUNDA BIODE, OSHE TURA, OTURA SHE Y CIERRA OYEKUN MEYI.
IKOKO CON OMIERO, JOBO, ATIPONLA, CEIBA, GRANADA, ABRE CAMINO, VENCEDOR, AMANSAGUAPO, PARAMIO Y VARIA.
PLATO CON 12 YEMAS CON EPO Y AZUFRE, CUATRO PALOMAS BLAN CAS, AMALA, ILA BATIDOS; SE LLAMA A SHANGO.
SUYERE: "IWERE WERE INAYO IKU YERE".
DESPUES OBI OMI TUTO, A LAS DEMAS DEIDADES SE LES DARA SU COCO. TAMBIEN SE ACLARA QUE SOBRE LA ATENA SE PONDRAN 9 PEDACITOS DE OBI CON EPO, EKU, EYA, ATARE OKUNA, AWADO NIÑA, DONDE SE PROCEDE A CANTAR LAS EYELES, CANTANDOLE A CADA UNO SU SUYERE REPETIDO; COMO PUNTO FINAL EL BATIDO SOBRE SHANGO, SE LE DA EYERBALE AL OMIERO DONDE SE PROCEDE AL BAÑO; EL SEGUNDO VIERNES SE LE DA AKUKO Y ETU; EL TERCERO SE LE DA AYAKUA Y AKUKO Y EL CUARTO SE LE DA AKUKO FUN FUN.
SE ACLARA QUE TODO SE HACE IGUAL, LO QUE CAMBIAN SON LOS ANIMALES Y DE ESTA FORMA QUEDA EL EGUN MATERIALIZADO Y EN CONCORDANCIA CON LA PERSONA.
LAS LERI SE DISECAN Y SE HACEN POLVO PARA HACER INSHE OZAIN CON FORRO DE PIEL DE TIGRE, SE SECA EWE EFA PARA ASHE Y PARA EL INSHE OZAIN Y EL ASHE SE PREPARA CON LOS MISMOS ODDUN DE LA ATENA, SE LE AGREGA EL ODDUN DEL PADRINO Y DE LA OYUGBONA.
REZOS Y SUYERES.
REZO: IWORI BOFUN, IWORI TOWOFUN, IWORI TOSEFU OBA IWORI FARA INLE RERE BOBOFUN SHORU SHORU ADIFAFUN OBINI OLONU TIRIKO ADENIPETE OMO OLOKUN LODAFUN OÑI OBINI SOKUN INLE ONIKA OLOKUN WAGBO NI OMOBINI OMOTITUN EKEKA OBA IYA OMOLOGU ABERE SOPUTO IKOLO OLOKUN LODAFUN OLOKUN.
REZO: IWORI GUOFUN ABANGUIÑA ABANGUIÑA ARANYE SHUDULOWOIYA UNDASHE BALLE ILE ABIDI KULUKUTU LODAFUN IRE LUTINSHE YEYEO OGUNATUFEIYA OWO ORUGBO.
REZO: IWORI BOFUN ABAKUIÑA OMA ALASOBERIRE ADAGA YOKO OMOTONDOKO BERI AUNGUIBE SOKO ORI BIBE EGUN GUABIDIKURUBURU LODA YEYE ONGURA NIFE AYA OLOFIN.
REZO: OMO BAQUIÑA AUNSOMO BIRIDE OMO TOSOKOBIRE ADIFAFUN TAPARIKUN BARIGUA LORUBO AURE ASHO FUN FUN ADIFAFUN ORUNMILA ABATINLE OKO ASHO EURE TIBO OÑI IRE MEDILO GUN OWO.
REZO: OMO BAGUIÑA UN SOBIRISE LODAFUN TAMURAKUA TINLOSOKO OBERI OLOMA KUEKUSHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN OLOFIN AKUE TOMURAGUA ODEBOSHUSHU GUERE SHUKA OLOFIN PEONINSHA PIPAYOBA TO FE COCNA ODEBO AKIFUN OLOFIN APEÑILUKUMBE AWO NINDA DE FIFAGOYA ILEKU APASHEFUN OLOFIN APOLULUKUNBE IBODE QUE BOFIN QUE REKUADA.
REZO: IWORI AGBA MOFUN OMO ARAGUIÑA AGBA ORI IFA SHANGO LAMPE ORURU BAWA OMO TOKOBI WAWE OBI OMO MOBILAYE INLE OTUMBI IFA TEYU MOMI ENIFA ABAWADE ALABA IRE INLE ENI AYA ABAWALA IYA BALOSHE OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE OSHE LOWO OTOBAYENI IGUI OLOFIN AGBA ENI AGBORAN EBONI OSHE OMO ESHILEKUN EBONI OSHE OLORUN SHANGO ORUGBO AIKU OMO EWA OLOFIN ENI ABEYE IYA OMOFUN OSHUN AKO ORUN OMO AGBA ORI IKAKARA EBO FUN ONILE OSHUN IYA AGBAYE OKANA OLOKIN ARUFIN KURU KURU OTA IKU AFOREGUEGUE IKU ARUDA IGBA ONISHEBO EDE LONIDE OYEKUN OSHANLA WARENI EBO OTOKI IFA BEWE OMO IYA BI OMO OLOFIN MOTUN BIMO LONIO OSHANLA FIWA OLORIN OLOFIN BABA OLUO MEYO ORINI MERIDILOGUN KOSHEBO EJIOGBE ORIWA OLOFIN LODAFUN OLOFIN KAFEREFUN SHANGO OSHANLA OSHUN I ORUNMILA, ADAFUN OLOKUN.
REZO: ORUNMILA ADIFAFUN ODUDUWA OSHAOGO UMBOAYE ASHABA ORUN GAGA IMULE LODAFUN ORUNMALE KEFEREFUN ORUNMILA.
REZO: ABAYENI OTONI BORUN ORUNMILA AYE IFA NI AYE NI IFA IWORI BOFUN OMO ENI IFA ONI BABALAWO AWABO AWAN NILE AWO ORI EBENIFA EWE ATEBO LOYE OLOFIN AYE YENIKUN BAGUA ONI BABALAWO LABIYE AWO LAWOWE AWO EYENI IFA ASEGUE NI AWO.
REZO: EBO AYEKUN ENI ORI NIFA ABAYENIFA NI AYE OSHA MAWA NIFAWA NIFA ORUNMILA ENI IFA BAYEKUN BAJARI EYENI NI IFA.
SUYERE: EWENI ATENO ONI WAENI AYE NI SHANGO ORI NIFA EWENI ATEBO ONIWA AYE.
SUYERE: ORIBAWA ATEBO ORI NIFA LAWEWE, ORUNMILA LAYE ORUN.
SUYERE: ELESE SHANGUESI NIWEYE NI IFA OTUN NILAYEO AWETO ORI BAWANIFA.
SUYERE: SHANGUESI MAYERI AWO.
SUYERE: MAFORA EWOMI SHEWEWE AWADO ONA TIMOSHE AGSHEBUE.
DICE IFA:
QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL, PERO DE AQUI EN ADELANTE TODO SE VA A PONER BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE; DELE GRACIAS A YEMAYA; UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON OMIERO Y PONERSE EL COLLAR DE ELLA; UD TIENE UN GRAN APURO Y NO TIENE FE EN SALIR BIEN; SU MADRE ES DIFUNTA Y RUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE COMER; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO, ESO NO LE CONVIENE; UD. HA DE TENER TRES ENFERMEDADES AL MISMO TIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO; EN SU CASA HAY UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO; UD. TIENE QUE PEDIRLE PERDON A ESA PERSONA; TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS; TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO; A UD. LO VAN A BUSCAR PARA PROBARLO, PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE; LE FALTO A UNA PERSONA; SI UD. TIENE UNA HIJA ESTA TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO; UD. TIENE UN GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADO NO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU CASA; UD. TIENE QUE DARLE GANSO A YEMAYA; UD. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES, PERO TIENE QUE TENER CUIDADO NO VAYA A CAER ANTES QUE LLEGUEN ESAS SUERTES.
REFRANES:
1. LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO MEJOR.
2. EL POLLUELO QUE SIGUE A LA GALLINA ES EL QUE SE COME EN LA PATA DE LA GALLINA LA CUCARACHA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BOFUN.
1. EL CAMINO DE LA GRAN DISPUTA.
REZO: IWORI AGBA MOFUN OMO ARAGUIÑA AGBA ORI IFA SHANGO LAMPE ORURU BAWA OMO TOKOBI WAWE OBI OMO MOBILAYE INLE OTUMBI IFA TEYU MOMI ENIFA ABAWADE ALABA IRE INLE ENI AYA ABAWALA IYA BALOSHE OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE OSHE LOWO OTOBAYENI IGUI OLOFIN AGBA ENI AGBORAN EBONI OSHE OMO ESHILEKUN EBONI OSHE OLORUN SHANGO ORUGBO AIKU OMO EWA OLOFIN ENI ABEYE IYA OMOFUN OSHUN AKO ORUN OMO AGBA ORI IKAKARA EBO FUN ONILE OSHUN IYA AGBAYE OKANA OLOKIN ARUFIN KURU KURU OTA IKU AFOREGUEGUE IKU ARUDA IGBA ONISHEBO EDE LONIDE OYEKUN OSHANLA WARENI EBO OTOKI IFA BEWE OMO IYA BI OMO OLOFIN MOTUN BIMO LONIO OSHANLA FIWA OLO RIN OLOFIN BABA OLUO MEYO ORINI MERIDILOGUN KOSHEBO EJIOGBE ORIWA OLOFIN LODAFUN OLOFIN KAFEREFUN SHANGO OSHANLA OSHUN I ORUNMILA, ADAFUN OLOKUN.
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CADENA, YAREKO, MALAGUIDI, GBOGBO EWEFA, GBOGBO IGI, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, EPO, ORI, EFUN, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
NOTA: ESTE ES EL CAMINO DE LA GRAN DISPUTA QUE HUBO ENTREIWORI BOFUN, OSHE LOWO Y OKANA YEKU POR ESTAR CERCA DE OLOFIN, PUES ELLOS ERAN LOS UNICOS QUE SABIAN LA FORMA EN QUE BAJARIAN LOS HIJOS DE OLOFIN A LA TIERRA SIN QUE PERDIERAN. ESTE IFA ES UN GRAN SECRETO DEL COMIENZO DEL ATEFA Y DE LA DEFENSA DE LA VIDA POR MEDIO DEL EBBO.
NOTA: EN LA IGBA SE ESCRIBEN LOS TRES SIGNOS Y SE PONE EL MALAGUIDI Y SE PONE A COMER DEL AKUKO JUNTO CON OLOKUN Y SE LE DA EYE AL EBBO; LA LERI DEL AKUKO UMBE BORO. EL AKUKO SE LLEVA A ILE ONIKA; LAS EYELE SON PARA LA LERI Y COME EL EBBO JUNTO CON LA LERI; LAS LERI DE LAS EYELES UMBEBORO.
NOTA: EL MALAGUIDI SE MANDA HACER DE IGI DE MORURO Y SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN, GBOGBO IGI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE E IYEFA DEL EBBO, DESPUES ESTE MALAGUIDI VIVE AL LADO DEL IFA DEL AWO.
PATAKIN:
AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN, ERA EL AWO QUE VIVIA EN LA TIERRA OTAKUA MOBILAYE, Y SHANGO LO HABIA PUESTO ALLI PARA QUE RECIBIERA A LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE QUE TENIA QUE VENIR A BUSCAR EL SECRETO QUE OLOKUN TENIA EN LA TIERRA QUE ERA NECESARIO PARA PODER VIVIR CON SUERTE Y EL QUE NO LO TENIA ERA AWO ARUFIN OTA IKU, QUE ERA OMO OKANA YEKU Y ERA EL AWO QUE TENIA LOS PODERES DE OLOKUN.
SHANGO QUERIA QUE LOS OMO OLFIN IFA ADE EJIOGBE VIVIERAN BIEN PUES VIVIAN MUY INSEGUROS, POR LA INSEGURIDAD TAN GRANDE QUE TENIAN DE LOS SECRETOS Y PODERES DE OLOKUN.
OSHUN IYA AGBAYE TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA AWO ORUN OMO AGBA ORI QUE ERA OMO ODUN OSHE LOWO Y ERA LA CONFIANZA DE OLOFIN Y TENIA LA ENCOMIENDA DE GUIAR A LOS OMO OLOFIN IFA DE EJIOGBE, PARA QUE LLEGARAN A LA TIERRA OTAKUA MORILAYE Y SE LOS ENTREGARA A AWO ARAGUIÑA, PARA QUE ESTE LOS LIMPIARA Y PUDIERAN LLEGAR LIMPIOS A VER A AWO ARUFIN Y ESTE LOS CONSAGRARA CON LOS PODERES DE OLOKUN.
ASI SE FUERON SALVANDO TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN QUE OMO ABAGUIÑA LOS IBA BAÑANDO CON GBOGBO EWE Y LES DABA EYELE MEYI A EBOMISI JUNTO CON ORI Y LE CANTABA:
"EYE OBIMO OBIMO IRE EBOWEMU EYELE ODOLOFUN OMO OLOFIN".
ENTONCES IBA CON ELLOS A LA CASA DE AWO ARUFIN OTA IKU, CON UN AKUKO FUN FUN PARA OLOKUN.
PERO RESULTO QUE AL CABO DE CIERTO TIEMPO, AWO ARUFIN OMO OKANA YEKU COMENZO A SENTIRSE EL MAS IMPORTANTE DE TODOS Y EMPEZO A TENER DISPUTA CON AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN SOBRE QUE COMO EL ERA EL DUEÑO DE LA LEY QUE DABA OLOKUN PARA PODER VIVIR LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE EN LA TIERRA; EL, OKANA YEKU ERA EL MAYOR DE TODOS Y EL ERA EL VERDADERO SALVADOR DE LOS HIJOS DE OLOFIN EN LA TIERRA.
ENTONCES AWO OMO ABAGUIÑA HABLO CON AWO ORUN OMO AGBA ORI OMO OSHE LOWO, PARA QUE NO BAJARA MAS CON LOS HIJOS DE OLOFIN, PERO OSHE LOWO LE DIJO QUE EL IBA A VER A AWO ARUFIN PARA CONVENCERLO.
CUANDO OSHE LOWO FUE A VERLO, LE SUCEDIO LO MISMO QUE A IWORI BOFUN, PUES TUVO UNA GRAN DISPUTA CON AWO ARUFIN OMO OKANA YEKU.
ENTONCES AWO ORUN OMO AGBA ORI VIRO Y COMENZO DE NUEVO A BAJAR A LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE Y SE LOS LLEVABA A AWO ABAGUIÑA, PERO LA DISPUTA QUE HABIA ERA TAN GRANDE, QUE LAS CONSAGRACIONES NO ERAN COMPLETAS, PUES A LOS QUE CONSAGRABAN, AWO ARUFIN NO LOS DEJABA LLEGAR A LA TIERRA DE OLOKUN Y POR ESO EMPEZARON A VENIR MUCHAS CALAMIDADES A TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN.
SHANGO QUE VEIA LO QUE PASABA, ESTABA MUY BRAVO Y EMPEZO A LLENAR LA TIERRA DE GBOGBO EGUNS.
AWO ABAGUIÑA Y AWO ORUN LO QUE BAJABAN Y CONSAGRABAN ERAN EGUNS QUE ERA COMO SI FUERAN PERSONAS Y CUANDO LLEGABAN A CASA DE AWO ARUFIN ESTOS NO PODIAN ENTRAR Y AWO ARUFIN LE FORMABA LA GUERRA A AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN Y A AWO ORUN OME OSHE LOWO.
OSHUN, QUE HABIA VENIDO A VER COMO ESTABA SU HIJO AWO ORUN, SE ENCONTRO CON AQUELLA GUERRA Y EMPEZO A ROGARLE A OLOFIN Y SE PUSO A CAMINO A VERLO, E IBA CANTANDO:
"OSHUN EBAWA OSHA OLOFIN JEKUA OMO ABANI LESE OLOFIN OLOLOFIN ENI OMOLODUN AWO ASHE OTUNDE."
POR EL CAMINO OSHUN SE ENCONTRO CON OSHANLA, QUE LE DIJO: COGE ESO QUE ESTA AHI, QUE ERA UN AGBORAN OMO IKU PARA QUE OLOFIN VEA LO QUE ESTA PASANDO EN LA TIERRA; CUANDO ELLAS LLEGARON DONDE OLOFIN, LE DIERON MOFORIBALE Y LE ENSEÑARON EL AGBORAN OMO IKU Y ESTE SE DIO CUENTA DE LO QUE ESTABA PASANDO, DONDE OLFIN LLAMO A SU HIJO AWO AKETA NILORUN QUE ERA OMO OYEKUN NILOGBE Y LE DIJO: VE A LA TIERRA OTAKUA MOBILAYE JUNTO CON OSHANLA Y OSHUN PARA QUE ME TRAIGAS A AWO ABAGUIÑA, AWO ARUFIN OTA IKU Y A AWO ORUN OMO AGBA ORI, PARA QUE SE ACABE LA DISPUTA.
CUANDO LLEGARON OSHANLA Y OYEKUN NILOGBE A LA TIERRA OTAKUA MOBILAYE, NADIE ENTENDIA Y SHANGO ESTABA ACABANDO
CON LA GENTE. OSHANLA COGIO ASHO FUN FUN Y OPOLOPO ORI Y SE LO ECHO ENCIMA A SHANGO MIENTRAS LE CANTABA:
"ERO ERO KALILE ORI BAWA SHANGO KALILE WERE WERE ONITO WERE SHANGO OBATAKUA ERO ERO KALILE ORI ORI BAWA SHANGO MOBILAYE ONA TAKUA KALILE".
DONDE SHANGO SE QUEDO CALMADO Y LE DIO FORIBALE A OSHANLA Y LE DIJO, YO VOY A AYUDARLOS Y SE FUERON A BUSCAR A IWORI BOFUN, OSHE LOWO Y A OKANA YEKU Y LOS LLEVARON A LOS TRES CAMINO DE OLOFIN.
CUANDO ELLOS LLEGARON LE DIERON MOFORIBALE A OLOFIN Y ESTE LES DIJO: TODOS USTEDES TIENEN EL DERECHO DE ESTAR A MI LADO PORQUE CADA UNO HA AYUDADO A SALVAR A LOS OMO OLFIN IFA ADE EJIOGBE Y SEGUIRAN HACIENDOLO PORQUE ASI YO LO MANDO, PERO CADA UNO TENDRA SU PODER, SU JERARQUIA Y SU RAZON, Y LES DIJO A LOS TRES QUE SE HINCARAN PARA DARLE EL DERECHO.
OSHE LOWO:
TU SERAS EL QUE SEGUIRAS BAJANDO A TODOS MIS HIJOS A LA TIERRA Y CONFIRMARAS TODO LO QUE HAGAN Y YO CONFIRMARE TODO LO QUE TU HAGAS, PUES TU SERAS EL UNICO QUE CONOCE EL CAMINO SECRETO DEL CIELO A LA TIERRA Y DE LA TIERRA AL CIELO.
IWORI BOFUN:
TU SERAS EL QUE LOS LAVARAS DE TODOS SUS ARRASTRES Y LOS CUBRIRAS PARA CONSAGRARLOS EN LA VIDA; SIN TI NO PODRAN CONSAGRAR NADA EN LA VIDA PUES TU ERES EL QUE LIMPIA Y HACE RENACER LA VIDA Y YO TE DOY SIEMPRE MI ASHE.
OKANA YEKU:
TU SERAS EL QUE DARAS POTESTAD A TODO LO BUENO O MALO QUE HAGAN MIS HIJOS EN LA TIERRA, COMO DUEÑO QUE ERES DE LA JUSTICIA Y LA MALDAD; SIEMPRE TENDRAS QUE ESTAR PRESENTE EN TODO Y YO TE DOY MI ASHE Y ANTES DE COMENZAR UNA CONSAGRACION TENDRAN QUE IR A VERME EN ONIKA, DONDE VIVIRAS JUNTO CON OLOKUN OMO ALAGBA.
PERO DESDE HOY USTEDES TENDRAN UN GUIA, QUE SERA MI HIJO AKETA ILORUN QUE ES:
OMO OYEKUN NILOGBE:
QUE ES EL QUE PROBARA EL CAMINO PARA QUE OSHE LOWO PUEDA BAJAR A MIS HIJOS CON SEGURIDAD Y SE LOS ENTREGUE A USTEDES.
POR ESO TODOS IRAN DETRAS DE EL CON EL ASHE QUE LE ENTREGA MI HIJO OSHE TURA.
DONDE TODOS QUEDARON CONFORMES, Y POR ESO CADA VEZ QUE BAJA UN HIJO DE OLOFIN A LA TIERRA:
LO GUIA: OYEKUN NILOGBE
LO BAJA: OSHE LOWO
LO BAUTIZA: IWORI BOFUN
LO CONFIRMA: OKANA YEKUN
PUES ESTOS FUERON LOS QUE SALVARON A LOS HIJOS DE OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE, PARA QUE PUDIERAN VENIR A LA TIERRA.
POR ESO ES QUE EL SIGNO QUE SE ESCRIBE ANTES DEL QUE VA A BAJAR ES OSHE TURA Y DETRAS DEL QUE BAJA, SE ESCRIBE OYEKUN NILOGBE Y DETRAS IWORI BOFUN, OKANA YEKU Y OSHE PAURE QUE ES OSHE LOWO, PARA QUE TODO RESULTE EN EL MUNDO EBOFI EBO ADA.
ENTONCES COMENZARON A BAJAR DE NUEVO LOS HIJOS DE OLOFIN A LA TIERRA Y CUANDO TERMINO SU LABOR OSHE LOWO EMPEZO A CANTAR:
"EBO FI NI OSHE EBO ADA NIFA MOFORAYE".
Y ASI TUVIERON LOS HIJOS DE OLOFIN UNA MANERA DE DEFENDERSE EN LA TIERRA DE TODOS SUS ENEMIGOS, NACIO LA DEFENSA DE LA VIDA DE LOS HIJOS DE OLOFIN.
2. QUIEN SE LLAMA ROSARIO?
EBBO: AKUKO, EYELE, TIERRA DE ILE OLOFIN, UN ROSARIO, EKU, EYA, OTI, OÑI, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA.
NOTA: DESPUES DE TERMINAR EL EBBO SE LIMPIA A LA PERSONA CON LAS DOS EYELES Y SE LE DAN A OGUN. POR ESTE IFA HAY QUE TENER UN OKPELE DE ROSARIO.
PATAKIN:
ORUNMILA TUVO LA NECESIDAD DE HUIR DEL PUEBLO EN QUE ESTABA POR LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA, AL EXTREMO QUE LO QUERIAN MATAR; PERO EN EL APURO SE LE OLVIDO COGER SU OKPELE.
ORUNMILA TUVO LA NECESIDAD DE ENTRAR EN UNA IGLESIA PARA DESPISTAR A SUS PERSEGUIDORES; YA EN LA IGLESIA FUE A MIRARSE Y SE DIO CUENTA QUE SE LE HABIA QUEDADO EL OKPELE, ENTONCES LE VINO A LA MENTE COGER EL ROSARIO QUE LA VIRGEN TENIA EN SUS MANOS Y DONDE EL SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA; DONDE OGUN LE RECOMENDABA QUE LE REZARA A SU MADRE.
EL AWO ENTONCES PREGUNTO QUE COMO LE IBA A REZAR A SU MADRE, SI LA MISMA VIVIA, Y ESO NO LE PARECIA LOGICO Y OGUN LE RECTIFICO QUE ERA A LA VIRGEN DEL ROSARIO, QUE ERA SU MADRE.
Y ASI SE SALVO ORUNMILA GRACIAS A OGUN Y A LA VIRGEN DEL ROSARIO.
3. EL SUDARIO DE EGGUNS.
REZO: ORUNMILA ADIFAFUN ODUDUWA OSHAOGO UMBOAYE ASHABA ORUN GAGA IMULE LODAFUN ORUNMALE KEFEREFUN ORUNMILA.
1ER EBBO: EURE MEYI,ADIE MEYI, EYELE MEYI,ASHO FUN FUN, DEMAS INGREDIENTES, DERECHO: 6.80 PESOS.
2DO EBBO: EYELE MEDILOGUN, 101 IGBIN IGBA, 101 AKARA, DEMAS INGREDIENTES, 101.20 PESOS.
PATAKIN:
ODUDUWA OSHAOGO ERA EL JEFE DE LOS ABADO Y BAJO AL MANDO CON UNA CARETA DE DAGAME, UN SABLE Y UNA CADENA DE PLATA; EL NUNCA QUERIA QUE SE SUPIERA SU TRATO CON LOS MUERTOS.
EL FUE A VERSE CON ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO QUE LO NECESITABA, Y ASI HIZO EL PRIMER EBBO Y ODUDUWA OSHAOGO SE ESTABILIZO EN LA TIERRA Y OCULTABA A SU EGGUN BAJO SU SUDARIO.
EL PROSPERO MUCHO, TENIENDO MUCHAS RIQUEZAS EN ORO Y MARFIL; EL MUNDO ESTABA EN PAZ Y UN BUEN DIA FUE A VER A ORUNMILA Y LE PREGUNTO: QUE ES LO QUE NECESITO PARA TENER MUCHOS SERVIDORES BAJO MI MANDO?, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER EL SEGUNDO EBBO DE TU SIGNO, QUE SERA EL EMBLEMA DE TU BABA TOBI OLOFIN EN LA TIERRA. ODUDUWA ASI LO HIZO Y COMENZARON ENTONCES A LLEGAR A SU CASA TODAS LAS MUJERES ESTERILES, LOS HOMBRES QUE QUERIAN SABIDURIA Y TODAS AQUELLAS MUJERES QUE ESTABAN ENCINTAS Y QUE NO LOGRABAN PARIR A SUS HIJOS O LOS MALPARIAN Y TODOS AQUELLOS A LOS QUE LAS ENFERMEDADES AFLIGIAN, VENIAN A CASA DE ODUDUWA A RECIBIR SU SECRETO.
ODUDUWA ESTABA SATISFECHO DE ESTO Y TODO EL QUE LO IBA A VER, EL LO CURABA Y ASI SIEMPRE TENIA SERVIDORES.
EN ESTE ODDUN NACE EL SUDARIO DE EGGUNS Y EL CULTO A ODUDUWA.
4. EL CAMINO DEL PESCADOR.
PATAKIN:
ERA UN PESCADOR QUE SE DESENVOLVIA BIEN EN SU TRABAJO, PERO ERA MUY INDIVIDUALISTA CON SUS COMPAÑEROS. ESTE PESCADOR SIEMPRE LE HACIA OFRENDAS A YEMAYA.
UN DIA EL PESCADOR SE CASO Y AL PASAR EL TIEMPO SU SEÑORA SALIO EN ESTADO EN VARIAS OCASIONES PERO NUNCA LOGRABA QUE SUS EMBARAZOS LLEGARAN A FELIZ TERMINO, PUES LOS ABORTABA Y EL POBRE HOMBRE ESTABA ANSIOSO DE QUE SU MUJER PUDIERA LOGRAR UN HIJO.
UN DIA EL PESCADOR SE DECIDIO A IR A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: UD. SIEMPRE LE HA HECHO SUS PETICIONES A YEMAYA Y AHORA PARA QUE UD. RESUELVA SU PROBLEMA, PRIMERO LE PIDE PERMISO A YEMAYA Y DESPUES LE FORMULA LA PETICION QUE UD. DESEE Y VERA COMO ELLA SE LA CONCEDE.
ASI LO HIZO EL HOMBRE, FUE A DONDE ESTABA YEMAYA, Y LE PIDIO PERMISO Y DESPUES LE DIJO: MADRE MIA, YO DESEO TENER UN HIJO Y VENGO A PEDIRSELO A UD. PARA QUE ME LO CONCEDA; YEMAYA LE DIJO: BUENO VAMOS A HACER UNA COSA, YO LE VOY A CONCEDER LO QUE UD. ME PIDIO, PERO LO UNICO QUE NO SE PUEDE DETERMINAR ES SI ES HEMBRA O VARON, OLOFIN ES QUIEN UNICO LO PUEDE DETERMINAR. SI ES VARON TIENE QUE SER AWO DE ORUNMILA Y SI ES HEMBRA CUANDO SEA SEÑORITA TIENE QUE CASARSE CON UN HIJO MIO.
EL PESCADOR ACEPTO LO QUE LE HABIA PROPUESTO YEMAYA Y LE COGIO UNA GRAN ROÑA A ORUNMILA LLEGANDO A PENSAR Y A DECIR QUE ESTE NO SABIA NADA Y QUE TUVO QUE MANDARLO A CASA DE YEMAYA.
TAMBIEN YEMAYA LE HABIA DICHO AL PESCADOR QUE LE DIERA UN TOLO TOLO, QUE DESPUES LO ABRIERA BIEN Y LO HIRVIERA CON OMI DE ILE IBU Y DURANTE SIETE DIAS SU MUJER SE LO TOMARA COMO AGUA COMUN.
EL PESCADOR HIZO LA OBRA Y AL POCO TIEMPO SU SEÑORA VOLVIO A SALIR EN ESTADO. FUERON A CASA DE YEMAYA, SE ARRODILLA RON DELANTE DE ELLA, DANDOLE LAS GRACIAS Y YEMAYA LES DIJO: ACUERDENSE DEL PACTO QUE NOSOTROS TENEMOS.
A LOS NUEVE MESES NACIO UNA HERMOSA NIÑA Y YA YEMAYA TENIA UN OMO EN CASA DE ORUNMILA QUE HABIA CUMPLIDO LOS SIETE AÑOS Y HABIA RECIBIDO LA CEREMONIA DE IFA.
CUANDO LA NIÑA CUMPLIO LOS TRES AÑOS SE ENFERMO Y LA MADRE A ESCONDIDAS DE SU ESPOSO LA LLEVO A CASA DE ORUNMILA EL QUE LE DIJO A LA MADRE QUE HABIA QUE ASEGURAR LA VIDA DE LA NIÑA CON IDEFA Y ADEMAS LE DIJO, SU HIJA VA A SER MUY INTELIGENTE Y CUANDO SEA SEÑORITA TENDRA QUE CASARSE CON AWO.
A LOS POCOS DIAS SE PUSO BIEN, ENTONCES LA MUJER SE LO CONTO TODO A SU ESPOSO QUIEN LE CONTESTO ACALORADAMENTE: PRIMERO PREFIERO VERLA MUERTA QUE CASADA CON AWO.
LA NIÑA FUE CRECIENDO Y LE LLAMABA LA ATENCION EL HIJO DE YEMAYA Y LA MUJER LE SUPLICABA AL ESPOSO QUE PERMITIERA ESAS RELACIONES PERO EL SE NEGABA ROTUNDAMENTE.
UN DIA CUANDO EL PADRE SALIO A PESCAR, SE LLEVO CON EL A SU HIJA Y DESPUES LO SIGUIO HACIENDO CON LA DELIBERADA INTENCION DE IRLA ALEJANDO DE AQUEL MUCHACHO.
RESULTO QUE UN DIA LA JOVEN SE CAYO DEL BOTE Y EL PADRE PARA SALVARLA SE TIRO AL AGUA COSA QUE PUDO LOGRAR A DURAS PENAS, PERO EL SE LE AHOGO, PRODUCIENDO ASI UN CAMBIO EN LA VIDA.
POCO TIEMPO DESPUES LA HIJA DEL PESCADOR SE CASO CON EL AWO DE ORUNMILA QUE ERA HIJO DE YEMAYA.
5. EL SECRETO PARA METER AL OMOFA EN LA BATEA.
REZO: ABAYENI OTONI BORUN ORUNMILA AYE IFA NI AYE NI IFAIWORI BOFUN OMO ENI IFA ONI BABALAWO AWABO AWAN NILE AWO ORI EBENIFA EWE ATEBO LOYE OLOFIN AYE YENIKUNBAGUA ONI BABALAWO LABIYE AWO LAWOWE AWO EYENI IFA ASEGUE NI AWO.
EBBO: JIO JIO, OSHE, GBOGBO EWE, EYELE OKAN, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, ORI, OBI KOLA, OPOLOPO OWO.
NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO PARA METER AL OMOFA EN LA BATEA Y LO QUE SE TIENE QUE DECIR Y UNTARSE EN LA MANO EL AWO. CEREMONIA DEL BAÑO DE IFA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA ABAYENIFA VIVIA UN GRAN AWO OBA, QUE SE LLAMABA ORI NIFA, TUVO UN HIJO; LA MADRE LE LLAMABA ATOLOBAYO, ESTA SIEMPRE VIVIA DENTRO DE UN ATEBO (BATEA), ELLA HABIA QUERIDO TENER UN HIJO PARA CONSAGRARLO ANTES DE MORIRSE.
UN DIA SALIO CON ORI NIFA, EL PADRE DEL MUCHACHO, LLEVABAN UN ATEBO Y LLAMABAN A OLOFIN, OZAIN Y SHANGO DE ESTA MANERA:
"EWENI ATENO ONI WAENI AYE NI SHANGO ORI NIFA EWENI ATEBO ONIWA AYE."
Y DE PRONTO SE LES PRESENTO IWORI BOFUN QUE ES EL AWO DE ESTE IFA QUE VENIA CON UNA CANASTA LLENA DE EWE Y LE QUITO LA ATEBO Y EMPEZO A ROMPER EL EWE.
EN ESO LLEGARON OZAIN Y SHANGO Y LO AYUDARON Y LLAMARON A OLOFIN, EN ESE MOMENTO ATOLOBAYO QUE ESTABA EWELOÑUN DIO A LUZ, ENTONCES SHANGO LE PINTO LA MANO CON OFUN, ORI, EPO Y ELLOS MOYURBARON A ORUNMILA PARA LAVARLE LA CABEZA AL OMOFA QUE HABIA NACIDO EN ESE MOMENTO.
CUANDO FUERON A METER AL OMOFA DENTRO DEL ATEBO LLEGO UN AWO QUE SE LLAMABA ERI ABENIFA EWE, UNTO SU SECRETO EN LAS MANOS Y EMPEZARON A LAVAR LA CABEZA DEL OMOFA JUNTO CON SHANGO, OZAIN Y ORUNMILA, PERO ANTES CUANDO TODOS SE UNTABAN EN LA MANO: ORI, EFUN Y EPO CANTABAN:
"ORIBAWA ATEBO ORI NIFA LAWEWE, ORUNMILA LAYE ORUN."
ANTES DE METERLO EN LA ATEBO TODOS LOS AWOSES LE UNTARON EPO, ORI, EFUN, EN LAS PIERNAS AL OMOFA Y CANTABAN:
"ELESE SHANGUESI NIWEYE NI IFA OTUN NILAYEO AWETO ORI BAWANIFA."
Y AMAGARON TRES VECES CON EL PIE IZQUIERDO Y DECIAN:
"SHANGUESI MAYERI AWO".
Y METIERON AL OMOFA EN LA ATEBO Y LO BAÑARON Y CANTABAN:
"AWEBO AWETO ONIRE LAWEWEWE."
SE PRESENTO A OLOFIN Y CUANDO LO FUERON A SACAR DEL ATEBO CANTABAN:
"ONIRE LOYEKUN AWO ORI LODE".
ESTE OMOFA CUANDO NACIO AWO ORI NIFA COGIO UN AKUKO Y SE LO DIO A EGUN Y LLEVO ESE AKUKO DENTRO DE UN JORO JORO; COGIO LA LERI, ERAN MALU ASADA,ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y LO AMARRO EN LA PATA IZQUIERDA DE UN OSIADIE SHASHARA Y LO ROCIO CON OTI, SE PUSO IWORI BOFUN Y LE HIZO OPARALDO CANTANDO:
"TENI ORI BABA AKUANIYONI LAYEO."
Y TODO LO ENTERRO EN EL MISMO JORO JORO DONDE ENTERRO EL AKUKO.
CUANDO JURARON A ESTE OMOFA TENIA SEIS O SIETE AÑOS, LA MADRE DE ATOLOBAYO Y PADRE ORI NIFA FUERON A VER A SHANGO Y ESTE LES DIJO QUE ANTES DE HACERLE IFA AL OMO HABIA QUE HACER EBBO PERO NO PODIA ESTAR PRESENTE.
EBBO: OTA MERIDILOGUN, ADELE MERIDILOGUN, GBOGBO LERI NI OSHA, GBOGBO ASHO, UN AGBORAN, UN JIO JIO, EKU, EYA,
AWADO, EPO, OSHE.
ESTE EBBO SE ENTIERRA EN EL RIO Y SE LE PIDE POR LA VIDA DE SU HIJO Y DE TODOS LOS AWOSES.
ORI NIFA HIZO TODO LO QUE SHANGO MANDO Y CUANDO LLEGO ALLI REZO:
"EBO AYEKUN ENI ORI NIFA ABAYENIFA NI AYE OSHA MAWA NIFAWA NIFA ORUNMILA ENI IFA BAYEKUN BAJARI EYENI NI IFA".
EL AWO TRAJO UN POCO DE AGUA DE RIO E HIZO UN OMIERO Y EMPEZO A CONSAGRAR AL HIJO, LAVO TODOS LOS ADELESES Y LES DIO ADIE MEYI DUN DUN JUNTO AL ILEKAN, LE ECHO EÑI ADIE OKAN Y EL VIERNES LE DIO A TOMAR OMIERO Y LE HIZO SARAYEYE LLAMANDO A OLOFIN ASI:
"EYELE NILEO ATEBO NI IFA NI SHANGO".
SE LE SACARON LOS IÑALES Y LA LERI JUNTO AL ILEKAN, CON LAS ADIE SE HIZO UN CALDO FUERTE Y LOS IÑALES SE COCINA RON, SE TOMO Y SE COMIO Y LO QUE SOBRO DE LO QUE COMIO EL OMO SE ENVOLVIO EN ASHO FUN FUN Y SE ECHO EN EL RIO, AL OTRO DIA MIERCOLES O VIERNES VIENE EL OMOFA PARA QUE SU OLUO ORI NIFA LE LAVE LA LERI Y LE DE TOMAR OMIERO; AL SIGUIENTE MIERCOLES O VIERNES VIENE EL OMOFA Y LE VOLVIO A DAR OMIERO Y LE HIZO OBORI ELEDA. LO CITO PARA LA OTRA SEMANA Y ANTES DE QUE EL LLEGARA LE DIO EYELE OKAN AL OMIERO JUNTO CON LA MADRE ATOLOBAYE MIENTRAS CANTABAN:
"EYELE NILEO IYA BABA EYE NI IFA."
LA MADRE PROBO UN POQUITO (SI LA MADRE NO ESTA VIVA, LO PRUEBA EL PADRINO), Y EL OMOFA TOMO UN POQUITO DE VINO SECO CON EPO. CUANDO EL OMOFA ESTA HACIENDO ESTO QUE SE LLAMA LAWEWE, SE DICE:
"AWO BO AWO TO ONIRE LAWEWE".
EL PADRINO QUE CONSAGRO EN ESTA FORMA SE LLAMA LAWEWE Y FUE EN LA TIERRA ABAYENIFA Y CADA VEZ QUE NACIA UN SER HUMANO, LO LLEVABA A DONDE ORI NIFA Y ESTE LE LAVAVBA LA CABEZA A TODO EL MUNDO, DONDE OLOFIN QUE ESTABA FORMANDO PREGUNTO QUE COMO ORI NIFA LE IBA A LAVAR LA CABEZA A TODO EL QUE HACIA IFA. EN ESO LLEGO SHANGO Y AL ENCONTRAR A OLOFIN PREOCUPADO, DESPUES DE SALUDARLO, LE PREGUNTO: QUE ES LO QUE TE PASA, Y ESTE LE DIJO; OLOFIN LE CONTO A SHANGO TODO LO QUE LE PASABA Y ESTE LE DIJO: LE VOY A LLEVAR UN BABALAWO QUE NI SE MIENTA, QUE VIVE EN LA TIERRA ABAYENIFA Y OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO. ESTO ES NECESARIO PARA PODER TERMINAR LOS GRANDES SECRETOS DE IFA.
SHANGO Y OLOFIN SALIERON A CAMINO Y LLEVARON UN AKUKO, UN PEDAZO DE CARNE ASADA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y CANTABAN:
"EWE NILEO MALAGUA OLOKUN".
LLEGARON A LA TIERRA ABAYENIFA Y VIO CUANDO ORI NIFA ESTABA HACIENDO UNA CEREMONIA A SU HIJO LAWEWE, OLOFIN SE PUSO CONTENTO Y LE DIO FORIBALE A IWORI BOFUN JUNTO CON
SHANGO Y LE DIJO: TU, AWO ORI NIFA ERES UN MODELO, ERES UNO DE LOS TRES GRANDES BABALAWOS QUE EXISTEN EN LOS SECRETOS DE IFA Y SIN TI NO SE PODRIA HACER IFA, NI SIN TU SECRETO.
ENTONCES OLOFIN MANDO QUE LE DIERAN EL AKUKO A EGGUN Y SE COGIERA LA CABEZA PARA OPARALDO; OLOFIN SE INCO JUNCO CON AWO ORI NIFA CON ATEBOLETA A LA DERECHA Y PUSO OYEKUN MEYI Y PUSIERON LA MANO MAYOR A LA IZQUIERDA, IWORI BOFUN Y PUSIERON LA MANO CHIQUITA. A LA MADRE LE DIERON UNA ADIE Y A LA CHIQUITA LE DIERON UNA EYELE Y CANTABAN:
"ADIE MAFUN AWO NI IFA “(CUANDO SE ESTA DANDO LA ADIE).
"EYELE EYE NIFA MAYEKUN MAWE IFA NI ODUDUWA".
(CUANDO SE DA LA EYELE).
6. EL PATIBULO.
MAFEREFUN ORUNMILA.
PATAKIN:
CIERTA VEZ EN UN PUEBLO, EL GOBERNANTE DEL MISMO ESTABA DESCONCERTADO YA QUE SE ESTABAN COMETIENDO MUCHOS ROBOS CON VIOLENCIA Y MUERTES, Y LAS AUTORIDADES NO DABAN CON LOS MALECHORES YA QUE LOS MISMOS ERAN DE UNA MENTALIDAD MUY AGIL, COSA ESTA QUE TENIA EN JAQUE A LAS AUTORIDADES DE AQUEL LUGAR.
ORUNMILA, PEREGRINANDO EN UNO DE SUS VIAJES, LLEGO A AQUEL PUEBLO Y COMO ERA FORASTERO LE PREGUNTARON QUE QUIEN ERA EL O CON QUE SE IDENTIFICABA, COSA QUE NO PUDO HACER YA QUE NO CONOCIA A NADIE EN ESE PUEBLO.
ENTONCES LO DETUVIERON YA QUE A LA SAZON HABIAN MATADO RECIENTEMENTE A UN HOMBRE EN ESE MISMO LUGAR, Y COMO NO SE HABIA ENCONTRADO EL RESPONSABLE, LO INCULPARON Y LO CONDENARON A MORIR DEGOLLADO.
DESPUES DE CONDENADO FUE LLEVADO VENDADO AL PATIBULO; A SU DERECHA HABIA UN SACERDOTE QUE LO IBA A CONFESAR PARA QUE PIDIERA SU ULTIMA VOLUNTAD Y QUE SI QUERIA MORIR VENDADO, A LO QUE ORUNMILA LE RESPONDIO QUE LE QUITARAN LA VENDA DE LOS OJOS YA QUE NO ERA UN ASESINO Y LOS QUE MUEREN VENDA DOS SON LOS TRAIDORES QUE NO CUMPLEN LA MISION CON LA QUE VINIERON A LA TIERRA.
CUANDO LE QUITARON LA VENDA EL VERDUGO SE QUEDO ASOMBRADO Y LE DIJO A ORUNMILA: PADRINO, USTED AQUI, ACUSADO DE ROBO CON VIOLENCIA Y HASTA DE ASESINATO?. ACTO SEGUIDO EL VERDUGO SE DIRIGIO AL GOBERNADOR Y LE DIJO: ASESINO SOY YO QUE DIARIAMENTE ME MANCHO DE SANGRE MIS MANOS, PERO ESTE SEÑOR QUE ES EL RESTAURADOR DE TODO LO BUENO, LA BONDAD, LA CARIDAD, ESTE SEÑOR LO UNICO QUE HACE ES EL BIEN. SEÑOR GOBERNADOR YO NO LO PUEDO MATAR, ES A MI A QUIEN HAY QUE MATAR Y NO A EL; YO SI SOY UN ASESINO.
EL GOBERNADOR AL OIR AQUELLAS PALABRAS DE CONFESION Y CLARIDAD EN BOCA DEL VERDUGO, ACCEDIO Y LE DIJO A ORUNMI LA: LE PERDONO LA VIDA Y A USTED TAMBIEN VERDUGO, POR SU COMPORTAMIENTO LEGAL. TO IBAN ESHU.
NOTA: EL PADRINO SE SALVA POR SU AHIJADO.
IWORI OFUN
“MAFEREFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OGGUN“
EBBÓ: OSADIE OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OTAN, ABITI, OPON OKAN, CON SU CARGA, OPOLOPO OWO. TODOS LOS ANIMALES SON PARA OGGUN.
PATAKIN.
EN ESTE CAMINO OBATTALA ERA TRAMPOSO Y ERA QUIÉN LE GUARDABA EL DINERO A LA GENTE DE SU PUEBLO QUE IBA A YOKO OSHA. UN DÍA SE PUSO A JUGAR CON EL DINERO AJENO Y LO PERDIÓ TODO PORQUE SUS CONTRARIOS LE HABÍAN HECHO TRAMPAS. AL VERSE SIN DINERO Y CUANDO SUS ENEMIGOS LO SUPIERON, COMENZARON A DECIRSELO A TODO EL MUNDO, CREÁNDOLE ÉSTOS A OBBATALA UN GRAN ARAYE. ENTERADO DE LO QUE DECÍAN SUS ENEMIGOS ACERCA DE SU CONDUCTA, Y PENSANDO EN LOS PREJUICIOS QUE LOS PERJUDICADOS PODÍAN ACARREARLE, MANDÓ A CONSTRUIR UNA TRAMPA ANTE LA PUERTA DE LA CASA, CONSISTENTE EN UN HOYO CUBIERTO CON RAMAS DE ÁRBOLES, HIERBAS Y UNA ESTERA ENCIMA, PARA QUE EL QUE INTENTARA LLEGAR HASTA SU PUERTA, CAYERA AL VACÍO. DENTRO DEL GRUPO DE PERSONAS AFECTADOS POR OBATALA, HABÍA UN HOMBRE QUE AL ANALIZAR LOS RUMORES DE LA ESTAFA HECHA POR OBATALA, Y LAS DESAPARICIONES DE LAS PERSONAS QUE HABÍAN CAÍDO EN LA TRAMPA, SE FUE A CASA DE ORUNLA QUIÉN LE HIZO OSODE VIÉNDOLE ESTE IFA Y LE MANDÓ EL EBBÓ MÁS ARRIBA SEÑALADO Y LE ADVIRTIÓ QUE CUANDO FUERA A CASA DE OBBATALA NO ENTRARA Y BOTARA EL EBBÓ SOBRE LA ESTERA QUE ÉSTE HABÍA PUESTO EN SU PUERTA, Y SIN PISARLA QUE DESCUBRIRIA UNA TRAMPA. CUANDO EL HOMBRE LLEGÓ, OBBATALA LO VIÓ Y ABRIÓ LA PUERTA DE LA CASA Y LO INVITÓ A PASAR. EL HOMBRE DEJÓ CAER EL EBBÓ SOBRE LA ESTERA, CAYENDO DENTRO DEL HUECO. AL VER ESO, DIO LA VUELTA Y ENTRÓ POR LA PUERTA DEL FONDO DE LA CASA, QUIÉN PUSO EL OGGUN DE OBBATALA EN EL SUELO, SIENDO DESCUBIERTA LA TRAMPA.
“LA GUERRA DE AGGAYU CON OBBATALA “
AGGAYU SOSTENÍA UNA GUERRA CON OBBATALA PORQUE QUERÍA EVITAR QUE OLOFIN LE CONCEDIERA EL PODER DE SER EL DUEÑO DE TODAS LAS CABEZAS. LA CONDICIÓN IMPUESTA POR OLOFIN A OBBATALA ERA LA BÚSQUEDA DE UN ASHE, ALGO MUY ESTIMADO, QUE CONSISTÍA EN UNA EYELE QUE TENÍA SU NIDO EN EL TECHO DE UNA CASA. OBBATALA PARA CUMPLIR CON LOS DESEOS DE OLOFIN, SE DIRIGIÓ A YEMAYA Y LE DIJO: QUIERO QUE ME AYUDES A ATRAPAR A LA PALOMA. DONDE ELLA EL PREGUNTÓ QUE PARA QUÉ EL NECESITABA SU AYUDA, QUIÉN LE RESPONDIÓ QUE PORQUE AGGAYÚ LE HABÍA LLENADO LOS CAMINOS DE SERPIENTES. YEMAYA LE DIJO QUE ELLA NO PODÍA AYUDARLO, QUE FUERA DONDE ORUNLA. SE DESPIDIÓ DE ELLA Y FUE DONDE ORUNLA Y ÉSTE LE MANDÓ A QUE VIERA A SHANGO DE QUIÉN LE DIJO QUE ÉSTE SE SUBIRÍA AL TEJADO DONDE ESTÁN LAS PALOMAS Y LAS COGERÍA. OBBATALA DEJÓ LA CASA DE ORUNLA Y SALIÓ A BUSCAR A SHANGÓ, A QUIÉN LE DIJO LO MISMO QUE ORUNLA LE HABÍA DICHO. SALIENDO AMBOS A CUMPLIR LA MISIÓN DE OLOFIN. EL CAMINO SE ENCONTRABA LLENO DE SERPIENTES, POR LO QUE NO PUDIERON CONTINUAR, DONDE SHANGÓ SE SUBIÓ A UN ÁRBOL Y LE CUENTA ESO A OBBATALA, A QUIÉN LE DICE QUE AGGAYÚ ESTABA VIGILANDO EL CAMINO. ERA IMPOSIBLE COGER LAS PALOMAS PORQUE ESTABA VIGILANDO EL CAMINO Y LO MEJOR ERA BUSCAR A ESHU, QUIÉN LO SACARÍA DE APUROS. OBBATALA SE DESPIDIÓ DE SHANGÓ Y FUE A BUSCAR A ESHU, LE RESPONDE TOMANDO UN SACO LLENO DE EKU, ELLA, AWADO, E IBA DEPOSITANDO EN EL CAMINO ESTAS TRES COSAS, HASTA QUE AHUYENTÓ A LAS SERPIENTES Y PUDO MARCHAR SIN SER MOLESTADO CANTANDO UN SUYERE:
“ESHU BAROKO MOYUGBARA”
Y ASÍ PUDO ACERCARSE AL ÁRBOL DONDE ESTABA AGGAYÚ Y LE DICE: ME HE ENTERADO QUE QUIERES HACERLE UNA TRAMPA A OBBATALA Y VENGO A PONERME DE TU PARTE. AGGAYÚ SIN DESCENDER LE DICE: QUÉ CLASE DE AYUDAR PUEDES OFRECERME. ESHU LE DICE QUE PODÍA CERRARLE TODOS LOS CAMINOS A OBBATALA, POR LO QUE AGGAYÚ DESCENDIÓ DEL ÁRBOL Y LE DIJO QUE LE GUSTABA SU AYUDA Y QUE SERÍAN SOCIOS. ESHU SACA UNA IGBA DE OTI Y LE RESPONDE: BUENO TOMEMOS UN SORBO PARA CELEBRAR LA ALIANZA, DEJÁNDOLO BORRACHO Y SALE CORRIENDO HASTA LA CASA Y TRATA DE ESCALA EL TEJADO PERO NO PUEDE. ENTONCES ESCUCHA LA VOZ DE SHANGÓ QUE VENÍA POR EL CAMINO CANTANDO:
“ILE NI ILE MORROSAKUTA ILE KUNDI AKUKO “
ESHU LE GRITA SHANGÓ QUE FUERA POR ALLÍ, QUIÉN LE PREGUNTA QUE ERA LO QUE HACÍA ALLÍ. NO PODÍA ATRAPAR A LAS EYELE, POR LO QUE SHANGÓ ESCALÓ EL TEJADO Y COGIÓ LAS PALOMAS. POR EL CAMINO VENÍA OBBATALA Y LOS TRES FUERON DONDE OLOFIN, QUIÉN AL LLEGAR ELLOS LE DICE: OBBATALA, TE HAGO DUEÑO DE TODAS LAS CABEZAS, A TI ESHU, TE DOY EL PODER DE ABRIR ODOS LOS CAMINOS.
AQUÍ NACIO EL GRAN SECRETO PARA METER EL OMOFA EN LA BATEA Y LO QUE TIENE QUE DECIR EL Y UNTARSE EN LA MANO DEL AWO.
REZO : ABAYONI OTUNI ORUNMILA AYE IFA NI AYE NI IFA IWORI BOFUN OMO ENI IFA ONI BABALAWO AWABO AWAN NINLE AWO ORI EBENI IFA EWI ATE BOLOYE OLOFIN AYE YENIKUN BAWA ONI BABALAWO LAREYE AWO LAKUOQUE AWO EYENI IFA ABEGUE NI AWO .
EBBO : JIO JIO , OSHE , BOGBO EWE , EYELE OKAN , ASHO FUN FUN , EKU , ELLA , AWAGDO , EPO , ORI , OBI KOLA , OPOLOPO OWO .
EN LA TIERRA ABEYENIFA VIVÍA UN GRAN AWO OBA QUE SE LLAMABA ORI NIFA Y TUVO UN HIJO. LA MADRE SE LLAMABA ATOLOBAYE QUIÉN VIVÍA DENTRO DE UNA BATEA (ATEBO) Y SIEMPRE HABÍA QUERIDO TENER UN HIJO PARA CONSAGRARLO ANTES DE MORIRSE.
UN DÍA SALIÓ CON EL PADRE DEL MUCHACHO Y LLEVABAN UN ATEBO LLAMANDO A OSAIN , CHANGO Y A OLOFIN , CANTANDO EL SÚYERE :
AWENI ATEBO ONIGUA , ENI AYE NI CHANGO ORUNMILA AWENI ATEBO ONIKUA AYE
IWORI BOFUN
LLEGARON Y DE PRONTO SE LES PRESENTÓ IWORI BOFUN , QUE ES EL AWO DE ESTE IFA , QUIÉN VENÍA CON UNA CANASTA DE EWE , LES QUITÓ EL ATEBO Y EMPEZÓ A ROMPER LAS EWE , EN ESO LLEGARON CHANGO Y OSAIN Y LO AYUDARON A LLAMAR A OLOFIN . EN ESE MOMENTO ATOLOBAYE ESTABA OBOÑU Y DIO A LUZ, DONDE CHANGO LE PINTÓ LA MANO CON EFUN , ORI Y EPO , MOYUGBARON BIEN A ORULA PARA LLEVARLE CABEZA AL OMOFA QUE HABÍA NACIDO EN ESE MOMENTO
CUANDO FUERON A METER AL OMOFA DENTRO DEL ATEBO, LLEGÓ UN AWO QUE SE LLAMABA ORI ABENIFA EWE, UNTÓ SUS SECRETOS EN LA MANO Y EMPEZARON A LAVARLE LA CABEZA JUNTO CON CHANGO , OSAIN Y ORULA , PERO ANTES TODOS SE UNTABAN EL ORÍ Y EFUN EN LA MANO Y CANTABAN :
ORIBAWA ATEBO , ORI NIFA LAWENO ; ORUNMILA ENI IFA LAYE ORUN
CUANDO JURARON A ESE OMÓ TENÍA COMO 6 O 7 AÑOS, LA MADRE OTOLOBAYE Y EL PADRE ORINIFA FUERON A VER A SHANGÓ Y ÉSTE LES DIJO A ELLOS QUE ANTES DE HACERLE IFÁ AL OMÓ HABÍA QUE HACERLE EBBÓ, PERO ELLOS DOS NO PODÍAN ESTAR PRESENTES.
EBBÓ: 16 PIEDRAS, CUENTAS DE TODOS LOS SANTOS, MARIWO, AGBORANG, JIO JIO, JABÓN,..........
ORINIFÁ HIZO LO QUE SHANGÓ MANDÓ Y CUANDO LLEGÓ YA TODO ESTABA HECHO. LA MADRE PROBÓ UN POQUITO ( SI LA MADRE NO ESTÁ VIVA LO PRUEBA EL PADRINO) TOMÓ EL OMOFÁ UN POCO DE VINO SECO EL CUAL LLEVABA EPÓ. CUANDO SE ESTÁ HACIENDO ESTO SE CANTA:
“AWO BABAWO TO ONILE LAWEWE “
EL PRIMERO QUE SE CONSAGRÓ EN ESA FORMA FUE ENI LAWEWE Y FUE EN LA TIERRA ABAYENIFÁ Y CADA VEZ QUE NACÍA UN SER HUMANO LO LLEVABAN DONDE ESTE AWO ORINIFÁ Y ÉSTE LE LAVÓ LA CABEZA A TODO EL MUNDO. OLOFÍN ESTABA FORMANDO EL GRAN SECRETO COMO AWO LE IBA A LAVAR A TODO EL QUE SE HACÍA IFÁ, EN ESO LLEGÓ SHANGÓ Y ENCONTRÓ A OLOFÍN PREOCUPADO, LO SALUDÓ Y LE PREGUNTÓ QUÉ ERA LO QUE PASABA, CONTANDOSELO TODO OLOFIN. SHANGÓ LE DIJO QUE LO IBA A LLEVAR A UN AWO QUE NI SE MIENTA, EL QUE VIVE EN LA TIERRA ABEYENIFÁ. OLOFÍN CONTENTO DIJO ESTO ES MUY NECESARIO PARA TERMINAR LOS GRANDES SECRETOS DE IFÁ.
SHANGÓ Y OLOFÍN SALIERON AL CAMINO LLEVANDO UN GALLO, UN PEDAZO DE CARNE ASADA, TELA BLANCA Y NEGRA, E IBAN CANTANDO:
“EWI NILEO MALAWA OLOKUN “
LLEGARON A LA TIERRA ABAYENIFÁ Y VIERON CUANDO AWO ORINIFÁ LE ESTABA HACIENDO CEREMONIA A SU HIJO LAWEWE. OLOFÍN CONTENTO LO SALUDÓ JUNTO A SHANGÓ Y LE DIJO: TÚ IWORI BOFUN ERES UNO DE LOS TRES BABALAWOS MÁS IMPORTANTES QUE EXISTEN EN LOS GRANDES SECRETOS DE IFÁ Y SIN TI NO SE PODRÁ HACER IFÁ SIN TUS SECRETOS. OLOFÍN MANDÓ QUE LE DIERAN EL GALLO A OGGUN Y SE COGIERA LA CABEZA PARA PARALDO, ENTONCES OLOFÍN SE ARRODILLÓ CON AWO ORINIFÁ CON ATEMOLETÁ, A LA DERECHA PUSO OLLECÚN MELLI Y PUSIERON LA MAYOR A LA IZQUIERDA IWORIBOFÚN Y PUSIERON LA MANO CHIQUITA A LA MAYOR DIERON ADIÉ Y A LA MENOR EYELÉ Y CANTARON AL DAR LA ADIÉ:
“DIEMA FUN AWO NIFÁ “
AL DAR LA EYELÉ CANTARON: “EYELÉ EYE NI IFÁ, MAYEKÚN MAWE IFÁ NI ODUDDUWA”
ANTES DE METERLE EN ATEBO TODOS UNTABAN EPÓ, ORÍ, EFÚN, EN LA PIERNA Y CANTABAN:
“ELESE CHON WUASI NI MEYI NI FA OTUNILIEO AGUETO ORI BAWA NI FA”
Y AMARRARON 3 VECES CON EL PIE IZQUIERDO Y CANTABAN: “CHUNGUASI MALLIRÉ AWO “
Y METIERON EL OMOFÁ EN ATEBÓ LO BAÑARON Y CANTARON: “AWEBO AWUE TO ONIRE LA WEWE “
SE PRESENTÓ OLOFÍN Y CUANDO SE FUE A SACAR SE CANTÓ: “ONIRE LOYECUN AWO ORI LODE “
AQUÍ NACIO EL ROSARIO
EBBÓ: AKUKÓ MELLI, EYELÉ MELLI, TIERRA DE UNA IGLESIA, UN ROSARIO....................
POR ESTE CAMINO HABÍA UN AWO QUE TUVO NECESIDAD DE HUIR POR LOS MÚLTIPLES ENEMIGOS QUE LE HABÍAN SURGIDO, LOS CUALES QUERÍAN MATARLO. SALIÓ HUYENDO Y LAS ÚNICAS PUERTAS QUE ENCONTRÓ ABIERTA FUERON LAS DE LA IGLESIA DONDE SE ESCONDIÓ.
PERO EN LA PRECIPITACIÓN DE LA HUÍDA SE LE OLVIDÓ LLEVAR SU OPKELE POR LO QUE NO PODÍA COMUNICARSE CON IFÁ, PARA SABER LO QUE TENÍA QUE HACER. LE VINO A LA MENTE TOMAR UN ROSARIO DEL ALTAR Y UTILIZARLO CONVIRTIÉNDOLO EN OPKELE Y CON EL QUE SE MIRÓ, VIÉNDOSE ESTE SIGNO, DONDE LE INDICABA QUE LE REZARA A SU MADRE. VOLVIÓ A PREGUNTAR PORQUE NO ERA LÓGICO QUE LA VIRGEN DEL ROSARIO FUERA SU MADRE, SALVÁNDOSE DE ESTA FORMA POR LA PROTECCIÓN DE EGGUN Y DE DICHA VIRGEN QUE ERA LA PATRONA DE ESA IGLESIA.
OGGUN SALVA AL HIJO DE OLOKKUN
REZO: OMO ABAOLA OMO ABQUIÑA PITIRE SALLE OGGUN CHUCHULOWUO IYA TACHO ALABERE OSILE OBIDE OGGUN KUBIGUTU LORDA FUN ELERU TUN CHE ELEBA AGUIRIFE ORUMILA IYE CORUGBO.
EBBO: AKUKO, UNA CADENA, CORAL, ORO, MINERALES DE TODAS CLASES, AGUA DE MAR, UN MUÑECO, TIERRA DEL MONTE ..................
OGGUN VIVÍA FUERA DE LA CIUDAD, Y VIÓ PASAR A UN HOMBRE QUE LO LLEVABAN PARA MATARLO PUÉ HABÍA HECHO COSAS MUY MALAS. OGGUN LOS LLAMÓ Y LES DIJO, VENGAN PARA QUE VEAN QUÉ ÑAMES HA DADO MI COSECHA, VAMOS A BUSCARLOS PARA COMERLOS. COGIÓ UNO Y SE LO ENTREGÓ A LA MADRE DEL ACUSADO PARA QUE LO ASARA. ÉL ENTONCES LE ABRIÓ A ELLA QUE ESTABA LLENA DE CARACOLES, PIEDRAS PRECIOSAS, ORO, ETC. DONDE LOS AMBICIOSOS AL VER AQUELLO SE OLVIDRON DEL PRISIONERO Y EMPEZARON LAS DISPUTAS DONDE EL ACUSADO SE APROVECHÓ Y HUYÓ. EL MISMO RESULTÓ SER HIJO DE OLOKKUN.
ENTONCES OLOKUN QUE ANDABA POR EL MUNDO BUSCANDO A SU HIJO, LLEGÓ A CASA DE OGGÚN Y AL VERLO SANO Y SALVO, EN AGRADECIMIENTO LE LLENÓ DE NUEVO LA CUEVA DE RIQUEZAS.
IWORI BOFÚN
LA ENFERMEDAD DE OGGUN
REZO: IWORI OFÚN OGGUN ALAKAMABO AWESI IROKO PONAYU BONAYO UYA KESI BORI AWO AWAN ADIFAFUN OLOFIN ABURE OGGUNDA KETE IÑA OGGUN ERAWO TIMISHE OLOFIN IWORI OMO FUNWEWE ALAYIYANO.
EBBÓ: AKUKÓ, EYELÉ, FLECHA, ÑAME, BOGBO EWE, ....................
OGGUN HABÍA CRIADO UN CUERVO QUE SE LLAMABA AWO ERAWO Y ÉSTE DESPUÉS EMPEZÓ A HACERLE LA GUERRA A OGGÚN Y A DESACREDITARLO Y TODO EL MUNDO DECÍA QUE OGGÚN ERA UN ENVIDIOSO, POR LO QUE EMPEZARON A TRAICIONARLO, PORQUE DECÍAN QUE ERAWO ERA MEJOR QUE ÉL. OGGÚN DE LA ENFERMEDAD QUE COGIÓ SE ENFERMÓ, ENTONCES ÉL TENÍA UN HERMANO LLAMADO OGGUNDÁ KETÉ, QUIÉN AL ENTERARSE FUE A VER A SU HERMANO Y LE VIÓ IWORI BOFUN, Y LE DIJO QUE SE PUSIERA ACHO FUNFUN EN LA CABEZA Y COGIERA E HICIERA EBBÓ Y LE DIERA UN AKUKÓ A ELEGBA Y BOGBO ERE Y DESPUÉS COGIERA Y LE DIERA CUENTA A OLOFÍN CON ICHU Y AKUKÓ Y SU AGADA DE LO QUE LE PASABA.
OGGÚN ASÍ LO HIZO, RETÓ A ERAWO Y A TODOS LOS TRAIDORES CON SU AGADÁ Y ACHO FUNFUN EN LA CABEZA Y EMPEZÓ A CANTAR:
“MAFORA AWO NI SHEWEWE AWAGDO ONA TIMOSHE ADESHEWE “
DONDE ERAWÓ Y TODOS LOS TRAIDORES SALIERON HUYENDO Y ASÍ PUDO GANAR OGGUN SU GUERRA.
EL SUDARIO DE EGGUN
REZO: ORUMILA ADIFAFUN ODUDDUWA OSHAWO UMBO WAYE ASHABA ORUN GARA AGBA IMULE LORDAFUN ORUMALE KAFEREFUN ORULA.
EBBÓ: EURE MEYI, ADIÉ MEYI, EYELE MEYI .........................
EBBÓ: 101 IGBIN, ÑAME, 101 AKARA, 16 EYELÉ, UNA CADENA DE PLATA, UNA CARETA Y SU SABLE.
ODUDDUWA ASHAWO ERA EL JEFE DE LOS AGDABÓ Y BAJÓ AL MUNDO CON UNA CARETA DE DÁGAME, UN SABLE Y UNA CADENA DE PLATA Y QUERÍA QUE NADIE NUNCA SUPIERA SU TRATO CON LOS MUERTOS, PARA ESO SE FUE A VER CON ORUNLA QUE LO CONSULTÓ VIÉNDOLE ESTE SIGNO Y HACIÉNDOLE EL EBBÓ QUE NECESITABA (EL PRIMERO DE ARRIBA).
ODUDUA SE ESTABLECIÓ EN LA TIERRA Y OCULTABA SU EGGUN BAJO EL BELLO SUDARIO, ÉL PROSPERÓ MUCHO TENIENDO MUCHO ORO Y MARFILES. EL MUNDO ESTABA EN PAZ Y CITANDO A ORUNLA A QUIEN LE DIJO: QUÉ NECESITO YO PARA TENER MUCHOS SERVIDORES QUE ME ATIENDAN A LO CUAL ORUNLA RESPONDIÓ QUE PARA ELLO TENÍA QUE HACERSE EL SEGUNDO EBBÓ QUE ES EL EMBLEMA DE SU PADRE OLOFÍN EN LA TIERRA. ÉL SE LO HIZO.
ENTONCES TODAS LAS MUJERES ESTÉRILES VENÍAN A VERLO, LOS ONIES QUERÍAN SABIDURÍA, Y TODOS AQUELLOS QUE LAS ENFERMEDADES LOS AFLIGIAN LO IBAN A VER PARA RECIBIR SU SECRETO. ODUDUA SATISFECHO LOS CURABA Y ASÍ NO DEJÓ JAMÁS DE TENER SERVIDORES COMO LE HABÍA PRONOSTICADO ORULA.
NOTA. AQUÍ NACIÓ EL CULTO A ODUDUA Y EL SUDARIO DE EGGUN.
MAFEREFUN YEMAYA MAFEREFUN ORUMILA
CEREMONIA: PARA QUE LA MUJER SOSTENGA LA CRIATURA Y PUEDA TENER HIJOS HAY QUE DARLE UN PATO A YEMAYA, SE ABRRE Y SE LIMPIA Y SE HIERBE CON AGUA DE MAR Y DURANTE 7 DÍAS SE TOMARÁ ESA AGUA COMO AGUA COMÚN.
HABÍA UN PESCADOR QUE ERA MUY ENVIDIADO POR SUS COMPAÑEROS. EL SIEMPRE LE HACÍA OFRENDAS A YEMAYA, DONDE ÉL SE CASÓ Y QUERÍA TENER HIJOS Y LA MUJER NO LOS SOSTENÍA EN EL VIENTRE. EL HOMBRE FUE A CASA DE ORUMILA Y LE SALIÓ ESTE IFÁ. QUIÉN LE DIJO QUE USTEDES SIEMPRE LE HACEN PETICIONES A YEMAYA, PRIMERO PIDANLE PERMISO Y PIDANLE LO QUE USTEDES QUIERAN QUE ELLA SE LO CONCEDERÁ. DONDE YEMAYA LE DIJO: BUENO VAMOS A HACER UNA COSA, YO LES VOY A CONCEDER LO QUE USTEDES QUIERAN PERO EL UNICO QUE PUEDE DETERMINAR SI SERÁ HEMBRA O VARÓN ES OLOFÍN. SI ES VARÓN TIENE QUE SE AWO Y SI ES HEMBRA TIENE QUE CASASE CON UN HIJO MÍO. EL HOMBRE ACEPTÓ PERO LE COGIÓ ROÑA A ORUMLA PORQUE ÉSTE LE HABÍA DICHO QUE NO SABÍA NADA Y LO MANDÓ A CASA DE YEMAYA CON LA MUJER PARA HACERLE LA CEREMONIA DEL PATO Y HUBO DE TOMARSE ESA AGUA.
AL POCO TIEMPO SALIÓ EN ESTADO Y FUE A CASA DE YEMAYA Y LE DIO LAS GRACIAS PERO ÉSTA LE RECORDÓ EL PACTO QUE HABÍAN HECHO, TENIENDO UNA NIÑA. YEMAYA TENÍA UN HIJO EN CASA DE ORUNLA QUE TENÍA 7 AÑOS CUMPLIDOS Y YA TENÍA IFÁ, DONDE LA NIÑA TENÍA 3 AÑOS. ÉSTA SE ENFERMA Y LA MUJER ESCONDIDA DE SU ESPOSO LA LLEVÓ A CASA DE ORUNLA DICIÉNDOLE ÉSTE QUE LE TENÍA QUE ASEGURAR LA VIDA PONIÉNDOLE EL ILDÉ Y QUE SU NIÑA ERA MUY INTELIGENTE Y TENÍA QUE CASARSE CON UN AWÓ CUANDO FUERA GRANDE.
LA NIÑA SE PUSO BIEN Y LA MADRE LE CONTÓ AL PADRE LO QUE ORUMILA HABÍA HECHO, DONDE EL PADRE DIJO QUE PREFERIA VERLA MUERTA ANTES DE QUE ESO SUCEDIERA, LA HIJA LE LLAMABA LA ATENCIÓN AL HIJO DE YEMAYA Y LA MADRE SE LO DECÍA AL PADRE QUIÉN SE OPONÍA. ENTONCES EL PADRE COGIÓ CON PESCAR Y LLEVARSELA Y UN DÍA LA NIÑA SE CAYÓ AL AGUA, TIRÁNDOSE ÉL PARA SALVARLA PERO RESULTÓ QUE SE CUMPLIÓ UN CAMBIO DE CABEZA, AHOGÁNDOSE EL PADRE Y SALVÁNDOSE LA NIÑA QUE MÁS TARDE SE CASÓ CON EL HIJO DE YEMAYA.
IWORI BOFUN
EL NACIMIENTO DEL PATIBULO
ERA UN REINO DONDE SUS GOBERNADORES ESTABAN DESCONCERTADOS PORQUE EN MISMO SE ESTABAN COMETIENDO MUCHOS ROBOS CON VIOLENCIA Y DEBIDO A ESO LE ERA CAUSA LA MUERTE DE SUS VÍCTIMAS. LOS GOBERNANTES, QUE NO TENÍAN PISTA DE LOS DELINCUENTES YA QUE ERAN DE UNA MENTALIDAD MUY ÁGIL, COSA QUE TENÍA EN JAQUE A LA AUTORIDAD DEL PUEBLO.
EN UNO DE SUS PEREGRINAJES POR EL MUNDO ORUNLA LLEGÓ A AQUELLAS TIERRAS Y COMO ERA FORASTERO LE PREGUNTARON POR SUS GENERALES Y QUE SE IDENTIFICARA. ORULA NO PUDO HACERLO DONDE LO CREYERON SOSPECHOSO Y LO APRESARON, PORQUE EN ESOS DÍAS HABÍAN MATADO A UN HOMBRE EN AQUEL PUEBLO Y LAS AUTORIDADES DECIDIERON CONDENARLO A MORIR DEGOLLADO. CUANDO LLEGÓ EL DÍA DE LA EJECUCIÓN LO LLEVARON VENDADO AL PATÍBULO, A SU DERECHA IBA UN CURA A CONFESARLO, PUÉS COMO LO IBAN A AJUSTICIAR, PARA QUE DIERA LA ÚLTIMA VOLUNTAD Y SI ÉL QUERÍA MORIR VENDADO, ORUNLA LAS RESPONDIÓ Y LES PIDIÓ QUE LE QUITARAN LA VENDA PUES ÉL NO ERA NINGÚN ASESINO Y LOS QUE MORÍAN VENDADOS ERAN LOS TRAIDORES QUE NO CUMPLÍAN CON LAS OBLIGACIONES QUE TENÍAN EN LA TIERRA.
CUANDO LE QUITARON LA VENDA EL VERDUGO QUE LO IBA A AJUSTICIAR SE QUEDÓ ASOMBRADO Y LE EXPRESÓ: PADRINO UD AQUÍ ACUSADO DE ROBO CON VIOLENCIA Y ASESINATO. EL VERDUGO SE DIRIGIÓ AL GOBERNADOR Y LE DIJO: SEÑOR ESTE HOMBRE ES INOCENTE, ÉL ES EL RESTAURADOR DE TODO LO BUENO, EMPLEA LA BONDAD Y LA CARIDAD, ÉL LO ÚNICO QUE HACE EN LA VIDA ES EL BIEN, EN CAMBIO YO SÍ SOY UN ASESINO QUE DIARIAMENTE ME MANCHO LAS MANOS DE SANGRE POR CUMPLIR ESTA TRISTE MISIÓN.
EL GOBERNADOR DESPUÉS DE OIR ESAS PALABRAS LE PERDONÓ LA VIDA A ORUMLA, PORQUE SÉ QUE USTED ME HA HABLADO CON EL CORAZÓN Y CUANDO UN HOMBRE HABLA ASÍ NO MIENTE.